昨日回到乡下老家（四川彭州市），与乡亲聊天。听乡亲们说，现在粮食价格已经下降了：随着今年油菜籽的丰收，菜油价格开始下降，比最高时的近十元一斤已经下降了几元；丰收稻谷丰收在望，稻谷的价格也开始下跌，现在只有八角多一斤。但农资价格却不断翻番：地震前卖八十多元一袋的尿素，现在已经涨到二百元；地震前卖一百二十元一袋的复合肥，现在已经涨到了二百八十元。看着逐年增产的粮油，乡亲有些不理解：为什么粮油比以前多收了，收入反而下降了？为什么农产品价格下降了，农用物资却在疯涨？

　　众所周知，农副产品关系到千家万户，所以人们对粮、油、肉、蔬菜的价格非常敏感。农副产品价格上涨，以农产品为原料的食品及食品加工行业立即会做出反应，发出声音；而城市居民也会做出相应的反应。声音传到政府那里，政府就会进行宏观调控。所以，我国历年来农产品涨价总是相对比较平稳。就以改革开放前的粮食、猪肉价格而言，那时的大米是0.1元/斤吧，现在是一元多钱一斤，几十年间，最多也就上涨了十倍；那时的猪肉是0.7元/斤，现在也就是14元/斤，是那时的二十倍。但相对于农产品的上涨幅度，农民的消费价格幅度是多少呢？唯一可以肯定的是远远大于农产品价格上涨的幅度。

　　丰收了，收入下降了；农产品价格下降了，农资价格却上涨了。别说乡亲们想不通，即使我比他们多读过几天书，多受过几天教育，多见识了一些世面，我还是想不通。

　　乡亲们不懂什么叫宏观调控，他们只知道丰收了，粮价降了，收入降了－－如同《多收了三五斗》中的一样。但他们看过电视，知道在宏观调控下粮食价格比较稳定，所以人心也稳定。乡亲们更不懂，为什么宏观调控就调控不到那该死的农资－－化肥、农药、塑料薄膜，为什么它们涨得那样疯呢？

　　附：

　　我手中现有一份2008年第14期的《半月谈》。封底是喷施宝广告，广告词是这样写的：“近年来，化肥价格不断攀升！据调查，以复合肥（50公斤装）为例：去年的价格是130元/袋，而今年部分地区达到200元/袋。目前仍有上涨的可能。许多农民买不起化肥，怎么办？”

　　《半月谈》是中0共0中0央0宣0传0部委托新华社主办的，这则广告肯定经过了新华社的审核。问题就在眼前，可谁来关注？

　　

　　昨日回到乡下老家（四川彭州市），与乡亲聊天。听乡亲们说，现在粮食价格已经下降了：随着今年油菜籽的丰收，菜油价格开始下降，比最高时的近十元一斤已经下降了几元；丰收稻谷丰收在望，稻谷的价格也开始下跌，现在只有八角多一斤。但农资价格却不断翻番：地震前麦八十多元一袋的尿素，现在已经涨到二百元；地震前卖一百二十元一袋的复合肥，现在已经涨到了二百八十元。看着逐年增产的粮油，乡亲有些不理解：为什么粮油比以前多收了，收入反而下降了？为什么农产品价格下降了，农用物资却在疯涨？

　　众所周知，农副产品关系到千家万户，所以人们对粮、油、肉、蔬菜的价格非常敏感。农副产品价格上涨，以农产品为原料的食品及食品加工行业立即会做出反应，发出声音；而城市居民也会做出相应的反应。声音传到政府那里，政府就会进行宏观调控。所以，我国历年来农产品涨价总是相对比较平稳。就以改革开放前的粮食、猪肉价格而言，那时的大米是0.1元/斤吧，现在是一元多钱一斤，几十年间，最多也就上涨了十倍；那时的猪肉是0.7元/斤，现在也就是14元/斤，是那时的二十倍。但相对于农产品的上涨幅度，农民的消费价格幅度是多少呢？唯一可以肯定的是远远大于农产品价格上涨的幅度。

　　丰收了，收入下降了；农产品价格下降了，农资价格却上涨了。别说乡亲们想不通，即使我比他们多读过几天书，多受过几天教育，多见识了一些世面，我还是想不通。

　　几亿的农民，人大代表中有几个人是他们选举的？几千名代表人大、政协委员，其中有几个农民？即使去了三个农民工代表，却是已经与农民没有多大关系。农民能上网、会上网的有多少？所以，农民的艰难困苦、农民的呼声，还是非常难以找到上传的途径。

　　乡亲们不懂什么叫宏观调控，他们只知道丰收了，粮价降了，收入降了－－如同《多收了三五斗》中的一样。但他们看过电视，知道在宏观调控下粮食价格比较稳定，所以人心也稳定。乡亲们更不懂，为什么宏观调控就调控不到那该死的农资－－化肥、农药、塑料薄膜，为什么它们涨得那样疯呢？

　　

　　在经历了5.12地震灾难之后，成都终于迎来了奥运火炬。

　　今天（8月4日），成都已经做好了传递奥运火炬的准备。参加观看这一盛会的多达10万人。参加观看的人都是通过单位、学校、社区报名，经过程序审批而产生的。一些单位已经通知参加观看的群众，要求今晚12点前人员集中。在这之前，我已得到通知，我获得通过可以观看火炬传递活动。今天下班前，传达了明天到达现场的具体安排。下班后，又宣布了纪律与要求，参加的方队进行了站位，领取了奥运T恤。

　　这次传递从出口加工区南区开始，终点是新会展中心，距离可能不超过三公里。这与人们的预期可能有些差距。天府广场或体育中心历来是成都举行公共活动的场所，人民南路过去历来是成都脸面，按照常理，这次火炬应该在这些地方举行。但由于地铁施工，人民南路至今尚未完全畅通，更为重要的是，为了安全与稳定，火炬传递选在那条比较偏僻、开阔的路段，不失为明智之举。

　　这次火炬传递也给警方带来空前的压力。据悉，十万人参加火炬传递仪式，成都出动了众多的警力与治安联防队员，以确保火炬传递现场及成都市区的安全。

　　从5日凌晨开始，成都多个路段实施交通管制，参加观看的人们必须在交通管制之前到达指定位置。我们三点起床，四点到指定地点集合，然后统一乘坐大巴再到集中点等候进场通知。通过安检之后，就在指定位置等待观看火炬传递。预计火炬传递在在5日8：00开始，11：00左右结束。

　　唯一感到遗憾的是，不能携带相机，无法把这一宏大的场面留下来。但我相信，通过电视你会发现，经历了灾难后的成都，依然美丽。

　　具体的现场情况，明日火炬传递活动结束后再为你呈现。

　　

核心提示：解放军总装备部二十二日举行将官晋衔仪式，中国飞天第一人、“航天英雄”杨利伟被授予少将军衔。杨利伟获授少将军衔后表示，感谢祖国和人民给予自己的荣誉。

如何看待杨利伟被授予少将军衔，网上争论得很激烈，主要的观点有两个：1、支持的，认为杨利伟应该得到这个荣誉，因为他是冒着生命上天的，做出了贡献；2、反对的，认为杨利伟并没有做出多大贡献或即使做了贡献，真正的英雄是那些把他送上天的人。

如果我们把军衔仅仅当作一种荣誉，也许就不会出现这么多的争论。杨利伟是不是英雄？答案是肯定的。在我们的载人航天技术没有得到实际验证的时候，每一个为此做出了贡献的人都是都是英雄。即使我们的载人航天技术一斤非常成熟，每一次上天的人仍然是英雄－－航空、航天史上的任何一次失败，既危险，又损失惨重。有人说，技术成熟的时候，科学家可以把任何人送上天。这话没错，可那也仅仅是上天而已。上天做什么呢？上天之后能做的事，就不是人人都能做的了。所以说，杨利伟当然是英雄，他应该获得此荣誉。

杨利伟是英雄，把他送上太空的那些人更是英雄。那为什么这次只有杨利伟晋升军衔，而没见到那些把他送上天的人被晋升军衔？这个问题应该这么看。首先，晋升军衔的应该是军人，而把杨利伟送上天的人未必都是军人。我们知道，航空航天是一项复杂的系统工程，技术跨越多个领域，参与的人员来自多个不同的单位或部门，他们之中的很多专家都不是军人，所以不能接收晋衔。其次，在高科技领域尤其是军事领域，我们的很多专家身份还处于绝密状态，即使给他们授予任何荣誉，也不能对外公布。再次，英雄的团队需要一个领奖代表。就像足球场上，众多的球员突破重重阻碍把球传给了某个球员，并为他创造了射门的机会，他把球踢进了球门。胜利属于整个团队，但最终获得金靴奖的只有进球的那个队员。我们不应该指责获奖的球员，获奖的球员也不应该自鸣得意，其实大家－－包括获奖的球员－－都知道，胜利的喜悦、获胜的荣誉属于大家，属于整个团队。我相信杨利伟也绝不会浅薄到会认为“航天英雄”这一荣誉称号属于他一个人！即便这次晋衔，我仍然这样认为，衔授予了杨利伟个人，但荣誉属于整个英雄的航天队伍！杨利伟是公开的英雄，所以他做了一次英雄团队的领奖代表。

所以，我们没必要对杨利伟此次晋衔说三道四，而应该为杨利伟感到光荣，因为杨利

　　6月8日，阴。

　　前两个夜里的暴雨，洗去了持续多日的闷热，清扫了空气中的尘埃。傍晚，天空还不时飞着零零星星的雨点。雨后的空气，清新、凉爽，不时传来一阵花香与青草的气息。我请朋友同游锦里。

　　锦里是一条古街。但到底有多古老，我也不知道。人们常说，熟悉处无风景，这话我信。就如当年工作、生活在布达拉宫脚下，一抬头便可看见金顶、红宫、白宫，却难得上去一次，因为布达拉宫就在我的生活里。对于锦里也是如此。生活在这座城市，住在锦里附近，也曾多次经过、数次游览过锦里，而走出锦里之后，我才发现自己对它的了解仍然还是那么少，那么浅。也许，我们在忙碌中，早已忽视了身边熟悉的人、事、物。

　　古街紧靠武侯祠，有小门与武侯祠相通。古街门口是一个高大的石头牌坊，牌坊正中，有两个金色的篆书大字：锦里。时间已经是六点过，人却不多。来的路上，闲聊中出租车司机告诉我，最近游人、流动人口减少多了，生意不是很好。这似乎在锦里也得到了印证。闲步进入古街，我们开始了游玩。古街的路是石板路，四川常见的那种青石。古街两边，是古式建筑，房子里是商店，街道两边摆满了小摊。这里主要是卖工艺品、四川特产。古街口附近左面墙上，张贴大量的宣传画和海报。我却无心再看，于是匆匆向里面走去。

　　朋友和我都对逛商店不感兴趣，于是我们正好在街上闲逛。在一个小摊前，我们停住了脚步。这是一个糖画摊，四川话不叫糖画，叫“糖人儿”。与其说“糖人儿”是一种食品，倒不如说是一种工艺品。“糖人儿”是四川的特产，深深地刻着四川的印迹。1998年我在牡丹江市实习时，在江边的公园里也曾见到“糖人儿”，问摊主，果然是四川的，当时倍感亲切。我小时候，老家的小镇上至少不下十来个“糖人儿”摊。但现在会做“糖人儿”的已经不多了。“糖人儿”的做法很简单，把糖放入一个铁质的瓢里，放在小火炉上一边熬一边用小铁勺搅动，直到糖变成糖汁，呈现金黄色，用铁勺舀起往下浇时，糖汁能流动而不断线，就可以做“糖人儿”了。做“糖人儿”难在构思上，如何用粘稠的糖汁画出各种造型的人物、动物、植物、花篮等，是非常难的。看“糖人儿”制作也是一种享受。摊主左手端着铁瓢，右手用小勺舀起糖汁，在油亮光滑的青石板或白石板上作画，只见铁勺不停地来回晃动，一个个栩栩如生的造型便呈现在你面前。然后摊主放下铁瓢与小

我爱你，中国！

我爱你，中国！无论是过去，现在，还是将来！

我爱那些饱受灾难折磨的老乡们！在艰难的日子里，你们那期盼的目光、坚定的眼神、不屈的意志，支撑着你们！不，不是支撑你们，其实是在支撑着我们，支撑着全国人民！那在断裂的水泥板下读书的小姑娘，那获救后敬礼的小孩子，展现的，是一个民族、一个国家的希望！那用双手、用脊背为孩子撑起生的空间的老师们，你们留给孩子的不仅仅是生的机会，是一种美－－人性的美，是一种大爱，是人间的希望！

我爱子弟兵！那些最早出现于灾难现场的子弟兵们，你们是抢险、救灾的英雄，哪里有险情、哪里有灾难，哪里就会出现你们的身影！当外国人惊诧于你们怎么没携带武器时，我们却不屑于惊诧他们的惊诧。他们不知道，你们是我们的子弟，你们是我们的亲人！

我爱出租车师傅们！在听到灾区伤员需要转院的时候，成都市上千辆的出租车自发前往都江堰。滚滚的车流，把都江堰与成都直连起来。

我爱那争相献血的人们！在听到伤员需要输血的时候，你们，当夜赶到血液中心、献血点，排着长龙。当你们捋起衣袖，当针头扎进你们的血管，当你们的热血流出，那一刻，我为你们骄傲！

我爱那卖完饮用水、食品也未曾涨价的小贩们！当人们为躲避余震不敢回家，当人们开始准备食物与水的时候，当人们出于恐惧开始抢购，你们直到把东西卖光，也未曾涨价。这一刻，我对你们肃然起敬！

我爱我善良的同胞们！在灾区需要援助的时候，你们伸出了自己的手。也许一双手的力量是有限的，但十三亿双手的力量汇聚起来，足以让这个世界震撼。你们的爱，刷新了中国的形象！

巨大的灾难给我们带来了深重的苦难，也许这种苦难还会持续多年。但我相信，灾难除了带给我们痛苦之外，还会促使我们更加坚强、更加成熟、更加自信。

巨大的灾难，同时唤醒了我们藏于内心深处的爱－－而我曾经以为，我们已经不会爱了！这一瞬间，我们都是汶川人！这一瞬间，我们都是四川人！这一刻，中国，我为你骄傲！

我爱你，中国！我愿用我卑微的身躯，匍匐在你面前，眼含着热泪，用最虔诚的姿势，紧贴这片热土！

我爱你，中国！在历经苦难之后，我更加爱你！我爱你伟大的国民，我爱你

地震发生后，我一直静不下来，写不出什么。每天，我都被那种强烈的悲伤所笼罩；每天我也会被一些事迹所感动。今天，我只说感动。

下班后接到同学电话，一批从什邡救灾前线下来的医护人员要到成都了，他正在帮忙联系宾馆。我听后也赶了过去。这次来的，有我的一位朋友。

待他们从救护车下来，我和朋友迎了上去。他们中的每一个人，衣服已经明显地脏了，头发显得油腻，一身疲惫。这与我们平时所见到的医护人员有天壤之别。简短的交流后，知道了他们这一行二十多个人，分属两个单位：泸州医学院、资阳市人民医院。他们今晚在成都只是暂住，因为明天还有新的命令下达。地震的当天，他们就接到命令，并于当晚二十三点赶到什邡市。他们在学校操场的临时医院里，奋战了三天多时间。我一改平时见到朋友时随便的语气，向这些救灾前线下来的人们表示我的敬意。朋友只回答了四个字：“职责所在！”

随朋友一同来的，还有一位搭便车的军人，少校，是个营长。在简单的对话后得知，他所在的部队运送来的物资，急需车辆转运至灾区。同学立即打电话联系，在我们明确告知能在哪个地方找到车辆时，少校马上就要打车出发。朋友说，这位少校已经二十多个小时没有吃过东西了，我拉住少校叫他稍等两分钟。同学到马路边为少校拦车，我立即到附近超市买了面包和水。送少校送上车的时候，同学把车费给了的士司机。在我们的目送中，这位不知名的少校又踏上了征程。

吃饭的时候，不擅饮酒的我端起了酒杯，向这些辛勤奋战的英雄们表达了我深深的敬意。这群医护人员所描述的灾后什邡蓥华镇的情形，我不想再说。那几天的没日没夜奋战的辛劳，他们讲得极少。他们只说，他们还在山外面，山里的抢救人员更辛苦。因为他们在外面，还能吃到饭，还能遮风挡雨。而那些志愿者则更辛苦，晚上只能在街上过夜，坐着睡。但饭后一位女同志在与同伴对话，还是让我体会到了他们的辛苦，因为我听到了这样一句：“终于又回到人间了！终于吃了一顿饱饭了！终于可以安睡一觉了！”

吃饭时我们得知，饭店的老板也才从都江堰回来。他把自己捐赠的救灾物资直接送到了都江堰。

地震以来，曾几次欲泪，那是因为悲伤与痛。今天，我也曾差点泪下，那是因为感动。

灾难发生的四天以来里，善良的人们给了我太多的感动：排着长队的献血队伍、

当西方把奥运会与藏独联系起来，挥舞人权大棒对中国实施打击，并对中国进行丑化、侮辱，但凡有血性的中国人，没有不愤怒的。在《傲慢与偏见，丑化与遏制》中，我认为，西方对中国的攻击，有两种心态：一种是基于传统的“优越感”与无知所致的傲慢与偏见，一种是基于遏制目的的丑化。所以，西方在奥运火炬传递中，存在一种对中国的抵制。反过来，国内现在对西方也有一种抵制。流传最广的就是对家乐福的抵制。

关于抵制，我们首先要知道的就是为什么要抵制。就抵制家乐福而言，最初，有人说家乐福的大股东支持藏独，后来家乐福大股东出来澄清了。后来，抵制家乐福是因为法国总统萨科奇说不排除抵制北京奥运会开幕式、奥运火炬在巴黎传递遭到藏独份子破坏、巴黎市政府对中国出言不逊。在短短的几天内，我们的抵制已经显示了强大的威力，西方注意到了中国国内的怒火与民众的力量，明白了与中国对抗是一种双输。

但这次为什么被抵制的是家乐福？对中国同样不友好的言论、场面还有那么多，如欧洲议会、美国参议院就通过决议妄图干涉西藏问题，我们为什么不抵制欧盟、美国，而恰恰选择了本土化的家乐福？

也许老外也在思考这个问题。但最应该思考这个问题的，恰恰是我们自己。

其次，我们要知道我们抵制的目的是什么。有人说，要把家乐福赶出中国；有人说，抵制家乐福是为了给法国人一点颜色看看。有人侮辱、伤害了我们，我不反对还击，我甚至也主张和支持还击。而前面说的那些，都不是我们抵制家乐福的目的。

需要明确的一点是，我们的目的是崛起，而抵制永远只是一个手段。在崛起的过程中，抵制只是我们的一个可供选择的手段之一。

再次，我们要知道在抵制什么。我们可以抵制家乐福，而且抵制家乐福也是很容易做到的事情，只要我们愿意，我们也能把家乐福赶出中国。但有一样东西我们抵制不了－－那就是全球化。

抵制永远是一把双刃剑，关上门也隔离了自己，抵制世界就是在孤立自己。

最后，我们要明白抵制可能导致的后果。家乐福的员工已经基本上实现了本土化，其销售的商品国产化在95％以上。抵制家乐福，对家乐福的中国雇员有什么伤害、对中国制造的商品有什么伤害，相信大家都心知肚明。

比抵制更有效的，是沟通。沟通有助于双方

　　－－奥运火炬传递过程中辱华事件的实质

　　没有哪一届奥运会火炬传递比2008北京奥运会火炬传递更引人注目：国内，达赖集团利用奥运之机从事分裂祖国的活动，拉萨发生打、砸、抢、烧、杀事件；国外，藏独份子四处破坏火炬传递活动，据报道，疆独份子也开始了蠢动；西方大国出人意料地态度一致，对中国在西藏骚乱中采取的行动进行横加指责：美国参议院、欧洲议会分别通过决议，“谴责西藏暴力，并呼吁中国政府与达赖喇嘛对话。”欧洲议会甚至要求派出“西藏问题特使”，其干预之心，已经赤裸裸，毫无遮拦！政客们抛开了体育精神，把奥运与政治挂钩，甚至叫嚣要抵制2008北京奥运会。西方媒体抛开了一贯标榜的最基本的道德－－客观与公正－－对整个事件进行刻意歪曲：不仅对拉萨发生的打、砸、抢、烧、杀事件的报道如此，对境外藏独势力破坏奥运火炬传递的报道也是如此。

　　我们当然拥有愤怒的权力，我们也当然拥有抗议的权力。按照西方的信仰与逻辑，毫无疑问，这是上天赋予我们的神圣的权力。我们应该表达我们的愤怒，我们应该表达我们抗议。这些，无论是我们的官方，还是我们的民间，现在都在做。在外侮面前，同仇敌忾，一致对外，这是我们做为一个中国人的本份。因此，感谢西方国家的政客与媒体，让我们又有一次展示中国人民空前团结的机会，这种空前的团结，让我们再次重新认识自己的力量有多大，让我们能够重新树立信心。

　　这次奥运火炬传递中众多波折，也让更多的国人认清了西方国家政府及媒体的嘴脸。在愤怒与抗议之后，人们不禁要思考，西方为什么会在奥运之机，对藏独势力的活动如此支持与纵容？一方面，固然有政治层面的意识形态的因素，另一方面，是中国的崛起。

　　“胡锦涛指出，西藏事务完全是中国内政。我们和达赖集团的矛盾，不是民族问题，不是宗教问题，也不是人权问题，而是维护祖国统一和分裂祖国的问题。”如果说我们与达赖集团的矛盾是维护祖国统一与分裂祖国的矛盾，那么我们与西方国家的矛盾是崛起与遏制的矛盾。

　　在较长的时间里，西方已经习惯了中国的落后与衰败，“老大帝国”、“东亚病夫”一度成了我们的代名词。当一个强大的中国、一个不再受西方任意欺负与凌辱的中国崛起于东亚、世界时，西方不能接受了。一些带着有色眼镜与传统眼光的，在面对中国的崛起充满了傲慢与偏见。

做為一個在藏工作過十年的人，西藏的任何消息，都牽動著我的心。前幾天，朋友從拉薩出來，我們一起聊天。朋友講起在拉薩騷亂期間的見聞，簡直駭人聽聞。我雖然沒有經歷過上個世紀八十年代拉薩的那場騷亂，但也聽過同事們講起過。聽朋友講，這次發生在拉薩的騷亂，其慘烈、暴力、血腥程度遠勝於上個世紀八十年代那場騷亂。透過朋友所講述的，我更加深信達賴喇嘛註定失敗。

一、朋友講述的見聞

我們在電視上能看到的，只是有監控設施拍攝的部分。在沒有監控設施的地方，其破壞的慘烈程度，是我們所不能看到的。騷亂發生得很突然，警力明顯不夠。朋友的同事被困在營業場所，在目睹打、砸、搶、燒、殺之後，同事們關起大門，然後打電話報警，警察表示現在已經無警可派，要他們想辦法自救。後來經過膽戰心驚的十來個小時，在單位組織的保衛人員的接應下，幾位被困的同事才得以脫困。同事出來後，講起事情的經過，還害怕得掉淚。朋友的一位朋友，住在城關區區政府大院內，此次也遭到沖擊。他們被困在大院內，差點斷糧。據朋友講，到最困難的時候，土豆、白菜賣到了8元/斤，並且很快就賣完了。拉薩市實驗小學位於市中心，此次也是騷亂的重災區之一。朋友妻子送孩子去上學，發現前面來了一大群人，氣勢洶洶，趕忙駕車掉頭。如果動作稍慢一些，後果不堪想象，後來孩子堅決要求轉學。

騷亂發生後，各個單位都采取了一些安全措施，如組織職工通宵巡邏，大門口值班，營業網點值班。雖然值班的人都有一些提心吊膽，但總比沒有采取任何措施強。

在上街檢查營業網點受災情況時，朋友說，災難現場讓人觸目驚心，其殘酷、對心靈的震撼程度，遠比從電視中更強烈。

二、藏族同胞

組織、發動這次騷亂的是藏族同胞中的“藏獨”份子，他們只是一小部分人；參與這次騷亂的，也只是一小部分人。由於這次騷亂發生得特別突然，來得那樣氣勢洶洶，很多人非藏族的同胞根本來不及逃跑，於是出現了有人被打死、殺死、燒死的慘劇。但為什麽當時陷於騷亂中的很多人能幸免於難呢？是他們跑得快？是神靈在保佑他們？都不是！真實的情況是，當時陷於騷亂中的很多人，得到了廣大藏族同胞的救援。如果說真有神靈，那些對深處災難中的漢族同胞伸出援助之手的藏族同胞，才是神靈。由此可以說明，騷亂是不得人心的，根本得不到廣大藏族同胞的支